«Новый Геродот»

Вопрос для филологов...
Как переводится на латынь Аристотелевская "деутера усия"...
И как первая "сущность" Аристотеля...
Вопрос связан с проведением Никейского вселенского собора... Вроде бы внести в крещальный символ веры, предложеный Евсевием Кесарийским, который был арианином, слово "омоусиос" предложил латиноязычный Константин и слово "substantia" было переведено, как деутера усия... Коректно ли это или нет?

дорогой друг Херсонесит, это слово греческое и звучит оно как
девтеро усия, что означает вторая сущьность, а омиа усиа -
как одинаковая сущьность. Потом, дорогой друг, что означает арианин, вроде такой нации не существует.

Уважаемый Херсонесит! "Первая сущность" (prote ousia) по Аристотелю - это реально существующая конкретная, единичная вещь. Она же называлась, если не ошибаюсь, hypostasis, "ипосась", калькой с какового термина и было латинское substantia. А "вторая сущность", deutere ousia, это по Аристотелю, уже общее или родовое понятие.

А не могли бы Вы более подробно рассказать о сути Вашего вопроса? Когда-то мне самому интересно было заниматься становлением восточно-христианской догматики.

Сократис, спасибо, но я и сам знаю, что греческое, вопрос был не совсем о том...
арианин в смысле человек исповедующий Арианство...
Lusor - большое спасибо... А вторая сущность переводится, как essentia?
Что то у меня совсем все спуталось в голове
Если вы знаете, то пожалуйста скажите действительно ли в "омоусиосе" никейского символа веры ималась в виду деутера усия... Кто конкретно предложил внести "омоусиос" в символ веры точно... я слышал две версии это или Осий Кельтиберийский или Константин, они вроде бы оба латиняне, но не знаете ли вы сразу же было предложено "омосусиос" на греческом или действительно на латыньском "substantiae" и уже потом переведено но греческий...

Уважаемый Херсонесит, Ваш вопрос еще актуален?