«Новый Геродот»

taras писал(а):В книгах Самуила и Царей пророков часто называют "человек Божий".
Как это звучит на иврите и возможны ли другие синонимы этого словосочетания?

На иврите это звучит "ищ-элохим" - איש אלהים

Для развития темы предлагаю такую гипотезу.

Во времена царств Яхве (как и Кемош, Милком и т.п.) был дним из Элохим (сынов Эла).
Действовал он самостоятельно и напрямую. Никаких крылатых помощников у него не было. Посланники Яхве в то время - это люди (пророки, шаманы, вещуны).

Во времена плена Яхве из сына Эла постепенно трансформировался в небесного бога, и вот тогда у него появилась свита, крылатые помощники.
Некоторые ученые считают, что крылатые посланцы Яхве - это зороастрийские Язаты, мифические существа, исполняющие волю Божеств.
В текстах персидского периода (девтерономисте) посланники Яхве - уже божественные существа. Потом постепенно мифология развивалась, появлялась иерархия, появлялись имена ангелов.

Вот такая-вот конструкция.

Облезлый кот писал(а):

alimsherkes писал(а):А вот на арабском ангелы - это маляика, от малик - "владеющий, правитель, повелитель".

Это разные корни. Ангел - מלאך, а царь - מלך. В слове מלאך корень - לאך - послылать (есть в арабском).

сморите, ВЕбер по-моему об этом слове пишет
http://www.kara-murza.ru/books/Veber/Pr ... html#_ftn1