Упоминания о Шумере и шумерах

[Лемурий]

Там (между 2-мя Араратами) находятся ворота в преисподнюю, которые охраняют люди-скорпионы, пройдя через которые Гильгамеш и попал в страну Дильмун, где жил Зиусудра (по ассирийской версии Утнапишти), предварительно переплыв "Реку Смерти". То есть другого пути в страну небыло! Понимаете что я хочу сказать? Где находится этот утонувший страна-остров?
...
Кстати, посмотрела как пишется имя "Зиусудра" в транслитерации и очень удивилась, когда обнаружила, что правильно будет "ZI-UD-SU3-RA3", т.е. Зиудсура...

Ой, как это мне напоминает Тартар...
Вы всё-таки спросите лучше из какой реальной страны привозили медную руду ( см. таблички в доме купца из Ура Эйанацира)...

А по поводу Зиусидры - должно переводиться как - нашедший жизнь долгих дней

[Хая]

У меня ошибка, правильно будет ZI.UD.SU3.RA2
Произношение будет Ziusudra. UD = U4, a SU3 = SUD.

[Лемурий]

У меня ошибка, правильно будет ZI.UD.SU3.RA2
Произношение будет Ziusudra. UD = U4, a SU3 = SUD.

Вы бы лучше название страны с которой торговал Эйанацир перевели.

[Хая]

Вы бы лучше название страны с которой торговал Эйанацир перевели.

Дайте ссылку на эти документы!

[Лемурий]

Дайте ссылку на эти документы!

Первый о раскопках в доме купца Эйанациру из Ура написал
С. Леонард Вулли "Ур Халдеев" в русском издании изд. М. 1961

Раскопки описаны и у Дьяконова И.М. "Люди города Ура"

Дом Эйанациру - это дом богатого купца, ходившего на Бахрейнские острова в Персидском заливе для закупки медной руды, отчасти для дворца, отчасти для частных заказчиков, отчасти для себя. Эйанациру имел также мастерскую для обогащения руды.

Его дом был расположен на пол дороге от центрального священного храмового участка к храму бога Эйн у края города. В первоначальном виде постройка занимала примерно 220 м2 по площади первого этажа, включая дворы.

Дом Эйанациру представлял собой двухэтажную постройку. В ней были следующие помещения: сени, главный двор, парадная горница, кухня, лестница во второе жильё. На территории дома Эйанациру было найдено не менее восьми клинописных документов.

Личные покои семьи - второй этаж. Эта часть была разрушена, и поэтому автор не мог использовать археологические данные для реконструкции жилища, однако восстановить верхний этаж можно на основе описей имущества и других подобных текстов. Дом Эйанацира, верхний этаж, состав: не менее трёх горниц; кровать - самый дорогой из предметов мебели, туалетный столик или ларец с украшениями, корзины и ларцы с одеждой. У жены Эйанацира могла быть ещё и рабочая комната, где рукодельничали её рабыни. Возможно, и у Эйанацира был рабочий кабинет, где он принимал клиентов и хранил документы.

Сохранилось письмо, из которого можно сделать вывод о положении хозяина дома. Из так называемого письма Нанни видно, что он был что-то должен храму Шамаша в Ларсе, а также дворцу. Из другого документа можно сделать вывод, что Эйанацир делал большие поставки меди - очевидно казне. Ни то ни другое не делает его обязательным служащим казны. Может быть, Эйанацир вносил в храм более или менее обязательные посвятительные дары...

Также есть и у М. Белицкого и у В.Ф. Лееманса и у В.И. Гуляева...

Как найти фотокопию 8 писем Эйанациру не знаю, но переведённый текст некоторых из них есть, под названием письма от Нанни.

Место расположения медных рудников примерно такое:

[Хая]

Я не очень хорошо разбираюсь в картах, но вижу, что с этой картой что-то не так. Почему-то место Аравийской пустыни занял "остров Дильмун". Почему бы это?

к храму бога Эйн

Помоему нет такого бога. У кого-то ошибка, наверное.
А в остальном очень интересно! Только в нашем городе ни в книжном магазине, ни в библиотеке этой книги нет.

[vovap]

Я не очень хорошо разбираюсь в картах, но вижу, что с этой картой что-то не так. Почему-то место Аравийской пустыни занял "остров Дильмун". Почему бы это?

Где там написано "остров"? Просто есть гипотезы о том, что страна "Дильмун" включала аравийское побережъе.

[Новый]

Вопрос к знатокам шумеро-аккадских древностей. Что и насколько известно о религиозных обрядах шумеров и аккадцев (в плане практики и лексики)? Перекликаются ли с ними - и если да, то, опять же, насколько) древнееврейские термины и обычаи? В основном я имею в виду, естественно, аккадцев, ибо они были семитами... В частности: бытовало ли у них что-то похожее на ритуальное омовение, возлияние вина и мёда и церемонии, связанные с "хлебами предложения"? Насчёт же терминов: было ли что-либо созвучное и родственное по смыслу таким словам, как "зевах" ("заклание") или "мизбеах" (алтарь"), "ола" ("всесожжение") и "шламим" ("мирная жертва"). Ну, и вообще всё, что прояснило бы в той или иной степени, насколько имеется преемственная связь между обрядами древних аккадцев и теми, которые описаны в Библии.

[Хая]

Подождите немножко. Я не успела разобраться с вопросом об острове Дильмун. Сведения противоречивые, одни версии исключают другие. Я совсем запуталась. Разберусь с этим, подготовлю ответ и тогда продолжим, хорошо?

[Atmel]

Вопрос к знатокам шумеро-аккадских древностей. Что и насколько известно о религиозных обрядах шумеров и аккадцев (в плане практики и лексики)? Перекликаются ли с ними - и если да, то, опять же, насколько) древнееврейские термины и обычаи? В основном я имею в виду, естественно, аккадцев, ибо они были семитами... В частности: бытовало ли у них что-то похожее на ритуальное омовение, возлияние вина и мёда и церемонии, связанные с "хлебами предложения"? Насчёт же терминов: было ли что-либо созвучное и родственное по смыслу таким словам, как "зевах" ("заклание") или "мизбеах" (алтарь"), "ола" ("всесожжение") и "шламим" ("мирная жертва"). Ну, и вообще всё, что прояснило бы в той или иной степени, насколько имеется преемственная связь между обрядами древних аккадцев и теми, которые описаны в Библии.

Я повторил этот вопрос в более подходящей для него теме История религий -> Традиции жертвоприношений. Вместе с Новым прошу компетентных форумчан принять участие в освещении этого вопроса.

[Лемурий]

По-моему нет такого бога. У кого-то ошибка, наверное.
А в остальном очень интересно! Только в нашем городе ни в книжном магазине, ни в библиотеке этой книги нет.

Ну, да... В Уре были только

1-зиккурат;
2-священный двор Сина (Наннара, Нанны)
3-храм Наннара (Сина) и его жены Нинлиль (Нингал);
4-двойной храм Нингал;

5-дворец Ур-Намму и Дунги (ну, это к богам не относится)

а вот на юго-востоке, как раз на краю города был маленький храм ЭНКИ, наверное, его и имел в виду Дьяконов.

[Юлли]

По-моему нет такого бога. У кого-то ошибка, наверное.

а вот на юго-востоке, как раз на краю города был маленький храм ЭНКИ, наверное, его и имел в виду Дьяконов.

.. а вы цитировали по книге Дьяконова или по рецензии-реферату, что болтается в сети?...

[Лемурий]

.. а вы цитировали по книге Дьяконова или по рецензии-реферату, что болтается в сети?...

Что болтается в сети... после того как посмотрел, что он "похож" на ссылки Гуляева на того же Дьяконова...
Надо создавать сайт по Месопотамии... НАДО

[Юлли]

.. а вы цитировали по книге Дьяконова или по рецензии-реферату, что болтается в сети?...

Что болтается в сети... после того как посмотрел, что он "похож" на ссылки Гуляева на того же Дьяконова...
Надо создавать сайт по Месопотамии... НАДО

.. некорректно - ваша ссылка на ссылку неизвестного автора на книгу Игоря Михалыча..

[Юлли]

Надо создавать сайт по Месопотамии... НАДО

.. дизайн сделан уже, времени нет сверстать сайт..