Див "Слова о полку Игореве"

[userdez]

В ф 304/1,номер 154, есть ещё одно интересное место на "вещий". Лист 221 об., верх:"о начале священнослужения". "Священных вещий чин".

[Лемурий]

В ф 304/1,номер 154, есть ещё одно интересное место на "вещий". Лист 221 об., верх:"о начале священнослужения". "Священных вещий чин".

Ф.304/I №154. Антиоха черноризца, Пандекты с прибавлениями, л.221 об

Место было бы интересное, но в указанном Вами отрывке лишь "преобразують вещи" в сер.
,

[userdez]

Видимо Антиохий до того как стать черноризцем изучал труды" елинских блядей риторьских и филосовцев": " О том, еже время есть всяцей вещи".Лист 241 рукописи.

[userdez]

В предыдущем сообщении я действительно ошибся: лист 321 об., (рукописи) в слове " о начале священия (или священослужения?)".

[userdez]

Ошибки бывают и в рукописях, например древнерусский переводчик Антиоха пишет: "...черноризцам неподобно
есть совокупляться с мужи". Лист 58 рукописи.Лично я бы не советовал этого делать и мирянам!)).

[userdez]

Печально конечно перед Рождеством , но дьявол может превратиться в птицу и" вержеться" на землю. Фонд 304/1 номер 35 ,лист14, "Житие Нифонта" 1222 года.

[Лемурий]

Печально конечно перед Рождеством , но дьявол может превратиться в птицу и" вержеться" на землю. Фонд 304/1 номер 35 ,лист14, "Житие Нифонта" 1222 года.

С наступающим Рождеством, уважаемый Усердец.

Ф.304/I №35. Житие св. Нифонта

Здесь есть 10л об., затем сразу л.18. Где искать это значимое место?

[userdez]

Лист 18 электронного каталога, правая половина, второй столбец .

[Лемурий]

Лист 18 электронного каталога, правая половина, второй столбец .

Уважаемый Усердец, видимо, "глаз замылился". Все столбцы на 18эл перечитал - нет искомого.

[краевед]

Уважаемый Лемурий, по моему. искомое место в Житии Святого Нифонта находится на листе 14, правый столбец, внизу: "преобрази же ся дияволъ въ птицю рекомоу (неразборчиво для меня название птицы)... вържеся съ горы долоу близъ ногоу его и нача скакати...".

Поздравляю Вас С Рождеством Христовым!

[Лемурий]

Уважаемый Лемурий, по моему. искомое место в Житии Святого Нифонта находится на листе 14, правый столбец, внизу: "преобрази же ся дияволъ въ птицю рекомоу (неразборчиво для меня название птицы)... вържеся съ горы долоу близъ ногоу его и нача скакати...".

Поздравляю Вас С Рождеством Христовым!

Спасибо, уважаемый краевед, и Вас с уважаемым Усердцем с Большим Праздником Рождества Христова! Был на литургии в Питере в Спасо-Преображенском соборе у иконы «Спас Нерукотворный», с которой Пётр I и Петербург заложил и Полтавскую битву выиграл, к вечеру в Москву на рождественский молебен успел. Теперь отвечу на все вопросы, в разъездах, набегу глубокие вопросы освящать не получается, вот и место, указанное Усердцем, вдали от пенат не нашёл сразу, теперь оно очевидно и это значимая находка!

[userdez]

Похоже уважаемый Лемурий, что Ваши гусли души с благознаменитыми цевницами были уже настроены на встречу светлого праздника Рождества. Поэтому обидиваго и проныриваго диавола с его кознями Вы не замечали, а общались только с ангельскими сущностями, особенно в храме. Ну и правильно,!!!

[userdez]

Уважаемый Краевед, там скорее всего слово "врань"(ворон), хотя может быть и что то другое. Бесы, они весьма изобретательные, хотя и предсказуемые.

[краевед]

Вот интересно, диавол принял облик птицы, видимо, сама птица не несет в своем образе ничего дьявольского, скорее даже наоборот. является Божьей тварью. Само название птицы не смог прочесть. может подскажите.
Осталось выяснить, образ Дива "Слова" относится к той же птицы, что в Житии Нифонта, тогда это важный вопрос, который может помочь в толковании образа Дива "Слова", сужая его к птичьему образу. Остается тем не менее неясным вопрос, Див относится к русскому образу или половецкому, т.к. в житии Нифонта дьявол обратился в птицу, которая по его мнению должна была обмануть Нифонта своим обликом, в надежде, что Нифонт не узнает дьявола под оперением Божьей птицы.

Еще раз поздравляю с Рождеством с наилучшими пожеланиями !

[краевед]

Уважаемый Усердец, пока писал свой пост, Вы упредили мой вопрос. Может и врань (ворон), но по тексту это нечто другое на мой взгляд: "цю рекомоу (С)ко/л враньцъвъ". Буква Л написана красными чернилами, видимо позднее исправление, к тому же, поверх предположительного В, видимо, теми же красными чернилами написана А.
Если было написано врань. то это не вяжется с окончанием верхней строки, где присутствует выносная (С).
Возможен вариант: "рекому (С)окола ранеце". Дьявол принял образ раненого сокола, не могущего взлететь, скакая у Нифонта возле ног?