Див "Слова о полку Игореве"

[Лемурий]

В Д.р. литературе иногда пишется вместо "крест", "древо".

Крест, Усердец, как Древо употребляется только как Т-образный столб распятия Христа.

Срезн.


Что же касается креста, то он пишется сокращением под титлом кр(с~)тъ и употребляется только так - н-р клятва на кресте (см. посольство Петра Бориславича в Галич в 1152).

[userdez]

У Срезневского есть примеры на "древо разуменное",
древко "распятие...на высокое древо воскнуто".
Да и сам читал в какой-то рукописи? о трёх древах (в т.ч. и о кресте)

[Serg]

Лет десять назад найти информацию о вреде йоги было практически невозможно.

Это всё не в тему, но и без ответа оставлять не хочется. Конечно, многое, если не всё, справедливо. Но так можно выплеснуть и ребёнка. Дело в том, что спорт вообще опасная штука. Сколько школьников скончалось на уроках физкультуры… Сам помню как после забега то ли на 3, то ли на 5 км, хотя и пришёл первым, но чувствовал, что ещё немного и надорвал бы сердце. Постепенности же нет. А сейчас, например, мануальщики — специалисты по позвоночнику категорически предупреждают о вредности глубоких наклонов и резких поворотов. Шеей вертеть вообще очень опасно.

Но просто так отрицать хатха-йогу тоже нельзя. Пока ведь даже с гомеопатией не могут разобраться. Поэтому надо изучать. А то так, к примеру, и акупунктуру можно списать. Кстати, как я понимаю, там даже фотографии были приведены подложные, что ли. Разве наш пропагандист йоги, Зубков А. Н. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D1 ... 0%B8%D1%87), учился у таких персонажей? Нет, йоговские ашрамы (обители) очень благопристойны и йога там более наукообразна. А на фотках люди, похожие на садху (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0 ... 1%85%D1%83) и бабов. (http://zazerkaliya.livejournal.com/92070.html). Так же выглядят и просто попрошайки, работающие под садху и санньяси (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0 ... 1%81%D0%B0). Весёлые обнажённые люди — это нага-бабы, отшельники, которые неизвестно откуда собираются на индуистские праздники. Это всё не йоги или не совсем те йоги.

[Karl]

Для userdez -
Как известно, Петербург - город ангелов.




Из Вики -
В итоге к исполнению была принята фигура ангела с крестом, выполненная скульптором Б. И. Орловским с выразительной и понятной всем символикой, — «Сим победиши!». Эти слова связаны с историей обретения животворящего креста.

[Лемурий]

У Срезневского есть примеры на "древо разуменное",
древко "распятие...на высокое древо воскнуто".
Да и сам читал в какой-то рукописи? о трёх древах (в т.ч. и о кресте)

У Срезневского под "разумным древом" имеется ввиду "Древо познания Добра и Зла", с которого Ева вкусила запретный плод. А это значение им описано как venerandi ligni "Древо распятия":


Турино- Миланский часослов конца XIVв. "Распятие".


Мастер G. "Обретение Святого креста".

[Лемурий]

«Сим победиши!». Эти слова связаны с историей обретения животворящего креста.

У Константина "Ангела на кресте" и близко не было:

«Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, — говорил василевс, — я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста, с надписью: ἐν τούτῳ νίκα (Сим победиши!)»

Я бы назвал это больше символом гностиков или колесом солнца.

[Лемурий]

Это оборотная сторона самой известной иконы второй половины XIIв "Спас Нерукотворный", на обороте — "Прославление креста"

Для тех кто сомневался в то, что "шестокрилци"- это церковный термин - читайте надписи вверху:

«шестъкрилатии хьровими», «монгъоцити серафимъ».

[Karl]

У Константина "Ангела на кресте" и близко не было

Однако они взаимосвязаны

Историк V в. Ермий Созомен приводит сразу несколько версий того, что случилось в ночь перед сражением с Максентием. Так, он говорит о таинственном сновидении, в котором император увидел Крестное знамение. Однако, по его свидетельству, во сне императору явился не Христос, а ангелы, повелевшие побеждать силой Крестного знамения [5].
http://old.pravostok.ru/ru/journal/jhistory/?id=653

В том же году божественный Константин отправил с сокровищами блаженную Елену для отыскания животворящего креста Господня. Иерусалимский патриарх, Макарий, встретил царицу с {19} подобающею честью и вместе с нею отыскивал желанное животворящее древо, пребывая в тишине и прилежных молитвах и пощениях. После этого вскоре от Бога указано Макарию место, на котором выстроен был храм нечистой Афродиты и поставлена ее статуя. Богом венчанная Елена, по царской своей власти, немедленно повелела великому множеству мастеров раскопать до основания и очистить место храма Афродиты, за большие деньги сооруженного в давние времена Элием Адрианом. Тотчас открыты святой гроб и лобное место, а к востоку от них зарыты были вместе три креста, выкапывая кои нашли и гвозди.
http://www.krotov.info/acts/08/3/feofan_01.htm

[Mitus]

Для тех кто сомневался в то, что "шестокрилци"- это церковный термин - читайте надписи вверху:

«шестъкрилатии хьровими», «монгъоцити серафимъ».

- и кто же тогда мстиславичи во фразе о шестокрильцяхъ? Серафимы? или нелепые соколы, которых Вы сейчас так лихо уработали?

[Лемурий]

На иконе написано: «шестъкрилатии хьровими» и «монгъоцити серафимъ». А это вторая половина 12 века, время СПИ. Получается, что Мстиславичи херувимы, а не многоочие серафимы.

[Mitus]

Получается, что Мстиславичи херувимы, а не многоочие серафимы.

- а я-то этого даже и не заметил ... но думаю, что на иконе серафимы и херувимы перепутаны и просто прописано ошибочное мнение конкретного писаря. Короче, это непринципиально, пусть они будут хоть бы и херувимы, но какой же тогда в этом смысл? ... а на соколов не худа гнезда мы стало быть окончательно поставили крест? Вы ведь и раньше подкалывали меня с птичьей подоплёкой, которой у меня и в помине нет. Я сравниваю мстиславичей не с соколами, а с серафимами, а гнёзда князей у меня двояки: гнездо по роду и гнездо - город где сидит. Ваши херувимы сидели как мыши в своих худых гнёздах в торческе и триполе и хотя БЫЛИ БЛИЖЕ ВСЕХ но слушались Давыда Ростиславичя и на помощь Переяславлю и вообще посулию не пришли. Хотя, впрочем, они же тогда в 1185 году ещё под стол пешком ходили. Потому Д. С. Лихачёв и выбрал не этих, а волынских мстиславичей.

[Лемурий]

Немножко ни так. И те и другие небесное войско, охранители престола Господня. Получается, что Автор просит защитников из "не худа гнезда" Мстиславичей об охране Русской земли, сравнивая их с небесным войском.

[Mitus]

И те и другие небесное войско, охранители престола Господня

- честно говоря я этого о херувимах не знал, но думаю что мне достаточно охранителей шестокрыльцев серафимов ... Важно лишь уточнить о каком гнезде идёт речь Иоанн Златоуст считает что херувимы полны глаз. Когда БГ поёт о синем воле исполненном очей он фактически поёт, что быка (вола) у престола Бога заменил херувим.

[Лемурий]

Я и сам за шестокрылов серафимов и многоочих херувимов был, но на Руси переводчики еще в 11 веке их попутали - см. примеры последнего слова из Сбор. 1076г.:

Срезн.

[Лемурий]

И всё-таки остановимся на том, что правильно:

Шестокрыльцы именно серафимы:

"Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал..." (Книга Пророка Исаии 6:2)

Просьба к userdez найти это место в ранних славянских переводах.

Что же касается херувимов, то "многоочития" как раз они. Приведу находку Усердца:

Интересное слово "многозракая херувими". Обычно пишут "многоочитая", в принципе так и написано в Палее 14 века, откуда и взят этот отрывок. Но главное то, что не херувимы шестокрыльцы, а серафимы.

Да и в житие Нифонта тоже самое: серафимы- шестокрылые, а херувимы- многоочитии.

http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=035&pagefile=035-0118
Лист114об., 1ст., 2стр. от верха.

Оно и понятно, ведь серафим - высший ангельский чин. Если бы Автор сравнил "не худа гнезда" Мстиславичей с херувимами, то тогда подразумевалось, что есть более высокие чины, а они на "вторых" ролях. А так, по правилам панегирического описания, словами абсолютного превосходства.