Добавлено: 14 ноя 2016, 14:18Лемурий писал(а):
Надеюсь, Вы тоже не сомневаетесь, что Автор СПИ был клирик и книжник великий?
Добавлено: 14 ноя 2016, 16:05- не знаю конечно мне ли это или Усердцу эта снисходительная похвала прописана, но я ничего такого в отношении именно Ярослава не писал, - я лишь слова "осьмихъ помыслhхъ" обсуждал.Лемурий писал(а):Но то что в прозвище Автором Ярослава "Осмомыслом" начинаете видеть иронию - уже прогресс.
Добавлено: 14 ноя 2016, 16:39-userdez писал(а):Если "поскрести", то и остальные грехи (7) можно найти у него
(У себя я их тоже нашёл!)
а первый грех как Вы прочитали? А как перевели?Добавлено: 14 ноя 2016, 17:23Mitus писал(а):-userdez писал(а):Если "поскрести", то и остальные грехи (7) можно найти у него
(У себя я их тоже нашёл!)
Ефрем Сирин.л. 147. О чревоугодии, без начала.
Добавлено: 14 ноя 2016, 17:37Лемурий писал(а):. Суть поиска найти такое словосочетание в памятниках доступных в 12в
л. 155. О мысльх. Там же гл. 81.
л. 163. Слово 90. Наказание о злообычней мысли. Нач. Яцемь же образомь мечь жилы пресекает коневи.
Добавлено: 14 ноя 2016, 19:02- тоже так думаю, а иначе восьми не набирается. По мне так переводить надо как обжорство или чревоугодиеuserdez писал(а):"Чревобесие"?
- хуже блуда сей грех ...Добавлено: 14 ноя 2016, 19:11Mitus писал(а):
л. 374. Св. Нила от Приточь еже ко иноком. Нач. Невъздержание брашен пресещает пост, разлияние же блуда отъемлеть въздержание с молитвою. Изречений 104, последнее из них: Близь есть конець, ленивый да готовится к ранам. См. окончание послесловия № 156.
л. 379. Тогоже о осмих помыслех. Кроме 8 и 18 параграфов, что под № 156 л. 249, здесь помещено еще 110, как и под № 124 л. 257.
Добавлено: 14 ноя 2016, 23:09userdez писал(а):"...взлюби воздержание, имей страх Божий..." Л 379 об.
Добавлено: 15 ноя 2016, 16:34авва Евагрий Понтийский
7. О ВОСЬМИ ПОМЫСЛАХ К АНАТОЛИЮ
1. Есть восемь всех главных помыслов, от которых происходят все другие помыслы. Первый помысел чревоугодия, и после него – блуда, третий – сребролюбия, четвертый – печали, пятый – гнева, шестой – уныния, седьмой – тщеславия, восьмой – гордости. Чтоб эти помыслы тревожили душу, или не тревожили, это не зависит от нас, но чтоб они оставались в нас надолго или не оставались, чтоб приводили в движение страсти, или не приводили, – это зависит от нас.
72 См.: Joannis Cassiani, Migne lat.s., t.49, Collat V, cap.XVIII, col.635AB, где говорится, что учение о восьми главных грехах принято повсюду.
Добавлено: 16 ноя 2016, 12:26л. 147. Страдание св. мученика киевскаго Вел. Князя Игоря Олговича инока. Нач. Сей и праведный страстотерпець Христов Вел. Князь Игорь Олговичь, внук Светославль.
Добавлено: 16 ноя 2016, 13:27Добавлено: 16 ноя 2016, 13:32А где Вы это обнаружили?
Добавлено: 16 ноя 2016, 14:35Добавлено: 17 ноя 2016, 20:28Добавлено: 18 ноя 2016, 12:58- в СПИ не так, в СПИ (указывает в частности и А. А. Зализняк) проблема не в перечислении предков, ибо такое перечисление мы встречаем в др-рус текстах не раз, а в том, что Игорь не может быть прописан ДВАЖДЫ. Должно быть прописано по схеме: "Судъ Ярославль Владимировича", то есть правильно бы было "полку Игореве Святославличя внука Олгова и тд и тп хоть до Рюрика ... Так что Климент СПИ здесь по памяти не цитирует.Лемурий писал(а):Климент говорит словами из СПИ (по памяти) "не дай Бог вам иметь замышление убить господина вашего киевского князя Игоря, сына Олега, правнука Ярославля, праправнука же святого блаженного великого князя Владимира"