«Новый Геродот»

userdez писал(а):https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/178183?fund_ier=647760263&yes_pdf=true&index=12
ГИМ, Син., №167, Минея июньская, 12 век., лист 181.

Старый спор о "гнезде ангелов".
"Явися блаженеплетие ангел, гнездо утвердил еси яко птица доброгласная... "

corvin писал(а):Ха ха – гнездо ангелочков. Но ведь гнездо может иметь также значение семья. Может, но для пернатых это, прежде всего именно гнездо. И чин ангельский выбран самый для князей не подходящий, бездеятельный. Некоторых ангелов изображают с мечом в руке. Некоторых, но не этих. У серафимов и рук даже нет. Для полноты картины Автор добавляет, что и власть свою они получили не своими действиями, а лишь по праву рождения.

Mitus писал(а): И я к тому ещё что Corvin про гнездо серафимов которого не может же быть правильно прописал - ну и где оно понимание вопроса о гнезде этой фразы?

Konrad писал(а):Отсылаю еще раз к богословским трудам Лосского и Булгакова - человек не может быть отождествлен с ангелом по целому ряду причин, включающих особенности безгрешности и согрешения, отсутствие между ангелами родства и наличие у них собора ангельского, а также отсуствия у серафимов героической функции, и многих других. Разумеется, эти труды можно игнорировать, но это не освободит от имеющихся в них догм, которые были известны любому человеку средневековья, принявшему христианство либо знакомому с ним (один из первых вопросов к христианину, кто такие ангелы).
Ангелы и отпавшие ангелы-бесы принадлежат к одной категории существ. Их отличительные черты: а) они созданы Богом прежде создания материальной Вселенной; б) их судьбы относительно независимы от судеб Вселенной; в) все они принципиально бесполы, даже если принимают некий внешний облик, и не могут размножаться - поэтому согласно православному учению однозначно (!) говорится, что существует лишь собор ангелов, но не существует рода ангелов, ни у кого из них нет ни родителей, ни детей. По той же причине каждый ангел может совершить или не совершить грехопадение только сам, на других ангелов последствия его выбора не распространяются.
Мстиславичи - названные так с подчеркиванием их общего отца! - восхваляются за то, что они доброго роду - не худа гнезда.
У ангелов не может быть гнезда.
Ни "худого", ни "доброго".

userdez писал(а):Про гнездо там есть и на обороте этого же листа. Еще интересная цитата про орла на об. 185 л., внизу.

"Я́коже дре́во насади́лся еси́ на вода́х, преподо́бне,/ то́ки духо́вных доброде́телей нося́ плоды́,/ на садо́вне же дре́ве водрузи́в, я́ко оре́л, о́тче, гнездо́,/ к Небе́сным твой ум впери́л еси́..." (Минея 26 июня)

"Азъ бо есмь аки óна смоковница проклятая: не имѣю плода покаянию...
Азъ бо есмь, княже, аки древо при пути: мнозии бо посѣкають его и на огнь мечють..." (СДЗ)

userdez писал(а):"До кучи", Вам в копилку.
https://lib-fond.ru/lib-rgb/310/f-310-206/
РГБ, Ф 310, №206, Книги Студийския??, Стифата, лист 34 об., сер.
"Душа мысленная".

"прп. Никита Стифат: «Образ Божий ― душа мысленная, ум и слово ― единое и нераздельное естество, а усматриваемое в сем образе есть начальственность, владычественность и самовластность (свобода)» [ Добротолюбие. В 5 т. Т.1,С.146 ]

userdez » 02 янв 2024, 14:46

Где-то уже встречал слово "добропеснивый" щур или соловей, а где?
https://lib-fond.ru/lib-rgb/304-i/f-304i-187/
"Добропеснивые щуры и великогласнии соловьи сладкоглаголивии ластовици".
https://img.lib-fond.ru/%D0%A0%D0%93%D0 ... CF7537.JPG
РГБ, Ф 304/1, №187, лист 66 об., 4 стр. от низа.

«Възвышь гусли своя мысльныи, отьче вѣщани яко Давыдъ богодъхновеныи удваряеши, скача добродѣтели свѣтъмь…» (Мин. 3 Окт.)

л. 261 01 томь иже съ всацтмь прилежаниюмь
книгъ блюсти книгохранильник порамон : 3 Да имжюта ж велико прилежанию кни жьных хранител, и парамонар. и книжь
10 ныи хранител оубо, да отрасають на и за тварлєт опасно, и да отвараєть блюда. и да не оставлають книжьныа храни лы отворены, гако да прахоу испълнь
шю с погоублают, полагаюмын въ нихъ
15 книгы, ни моуск перелеткти чртсъ на.
великы тъщеты повиньна боудета : 3 И иже ість старти на обою стороноу. да про мыслъ имат о книгах, нко ни самкмъ ни инкм не обидимы боудоут. мко се по сълоу
30 чаю помктаюмы и тережемы, ни штва рати ихъ развк достоинаг. нъ юлишды ви діны быти wт чьтоущаг, нъ нагыми пь рсты да не дасть никомоу ж хартии прико
л. 261 об, сноути са и да но осквьрнать их. да быва ють ж и чьтнима съ свкщами чистами и тъ нъками, и да блюдоут чьтоущеи, ни ка пити, ни слиною же из оустъ ихъ окропит.

Лемурий: а то устал доказывать, что панегирик о «не худа гнезда шестирыльцах» в отношении «Мстиславова племени» уместен.

userdez писал(а):Даже автоисправление делает ошибки по Фрейду: у Мстиславичей рыльце тоже было в пушку.

userdez писал(а):ГИМ, СИН, №330, Церковный Устав, 12 век, лл. 261-261 об. (из Студийского Устава).

userdez писал(а):Рукопись состоит из двух частей: до оборота 196 листа, это Церковный Устав, а далее до конца рукописи, это самый ранний древнерусский список Студийского Устава( 70-е гг. 12 века).