«Новый Геродот»

Mitus писал(а):о Мстиславичах - племянниках Ростиславичей Смоленских сынов Мстислава Ростиславича версии Лемурия.

Лемурий писал(а):Во закрутили-то. Посмотрим, что пишет Лемурий:

Лемурий писал(а):Волынские князья - это между Полоцком и ляхами.

Лемурий писал(а):К «латинянам» братьям во Христе

Лемурий писал(а):как Ольговичи по малейшему поводу?

Mitus писал(а):Ну дерьмо все эти ольговичи и Игорь с ними. Вы довольны?

Святослав обратил в пепел внешние укрепления Друцка и, не теряя времени, шел к Киеву, сопровождаемый толпами Половцев. Сие-то гибельное обыкновение, в войнах междоусобных дружиться с иноплеменными хищниками и призывать их для ужасных злодейств в недра государства, всего более обесславило Князей Черниговских в нашей древней истории и было одною из причин народной любви к Мономаховым потомкам, которые дотоле гнушались оным (если исключим Георгия Долгорукого) и, следуя наследственным правилам, отличались Великодушием.
---------
Н.М.Карамзин. История государства Российского. Том 3, Междоусобица 1180 года

, отличались Великодушием

начались вероломством. Долговременные несчастия государственные остервеняют сердца и вредят самой нравственности людей. Вожди Половецкие, Итларь и Китан, заключив мир с Мономахом, взяли в тали, или в аманаты, сына его, Святослава. Китан безопасно жил в стане близ городского вала: Итларь гостил в Переяславле у Вельможи Ратибора. Тогда недостойные советники предложили Князю воспользоваться оплошностию ненавистных врагов, нарушить священный мир и не менее священные законы гостеприимства - одним словом, злодейски умертвить всех Половцев. Владимир колебался; но дружина успокоила его робкую совесть, доказывая, что сии варвары тысячу раз сами преступали клятву… В глубокую ночь Россияне, вместе с Торками, им подвластными, вышли из города, зарезали сонного Китана, его воинов и с торжеством привели ко Владимиру освобожденного Святослава. Итларь, не зная ничего, спокойно готовился поутру завтракать у своих ласковых хозяев, когда сын Ратиборов, Олбег, пустил ему в грудь стрелу сквозь отверстие, нарочно для того сделанное вверху горницы; и несчастный Итларь, со многими знаменитыми товарищами, был жертвою гнусного заговора, который лучшему из тогдашних Князей Российских казался дозволенною хитростию!

краевед писал(а):И бояре не отставали, особенно отличился в этом Петр Бориславичь, рыбаковский выдвиженец на автора "Слова". Тогда это было в порядке вещей.

Лемурий писал(а):

краевед писал(а):И бояре не отставали, особенно отличился в этом Петр Бориславичь, рыбаковский выдвиженец на автора "Слова". Тогда это было в порядке вещей.

«Окаянному боярину киевскому» самому бы о душе позаботится, НЕ МОГ он писать «совестные книги», называемые «трудными повестями» временных лет.

Лемурий писал(а): самому бы о душе позаботится, НЕ МОГ он писать «совестные книги», называемые «трудными повестями» временных лет.

userdez писал(а):У Смолятича тоже душа запятнана и это не моё мнение , а православной церкви. Так почему ОН МОГ написать ?

«Да скажю ти сущих славы хотящих, иже прилагают домъ к дому, и села к селомъ, изгои же и сябры, и бърти, и пожни, ляда же, и старины, от нихже окааный Климъ зѣло свободен. Нъ за домы, и села, и борти, и пожни, сябръ же и изгои — землю 4 лакти, идѣже гроб копати, емуже гробу самовидци мнози. Да аще гроб свой вижю по вся дни седмь краты, не вѣмъ откуду славити ми ся. Не бо ми, рече, мощно иного пути имѣти до церкви, кромѣ гроба...»(ПКС)

Лемурий писал(а):А потому, что «совестные книги» (= княжеские летописи) могли писать ТОЛЬКО клирики,

userdez писал(а):Смолятич в этом деле не замечен, а если и мог влиять
на создание или редакцию, то до 50-60 х. гг.