«Новый Геродот»

Там некоторые не "кошачьи" - сравните браслет. И более поздние изразцы, где так выглядят волки святого Юрия

Ну, конечно, не похожи, но не "кошачьи", действительно, имеются. Правда, на своих фото пока не нашел.

Из работы Рыбакова Б.А. Язычество Древней Руси





Скажем прямо, в своих расшифровках "языческой" символики Борис Александрович не всегда прав, особенно, с "растительным орнаментом":



Здесь нет ничего "языческого", никакой буквы "Ж". Древо — символический образ хризмы.

см. Гладкая М.С. Древовидные мотивы в резьбе Димитриевского собора во Владимире // Церковные древности. Сборник докладов конференции (27 января 2000 г.). М., 2001, с. 116—131.

Волки это, волки...
Ну это у Гладкой тоже лишь гипотеза.
Вот по поводу буквы Ж, сохранившейся в народной вышивке, кстати, есть труды украинского искусствоведа Светланы Китовой и македонского археосемиотика Никоса Чаусидиса. В Македонии не били поклоны перед светлым ликом Бориса Рыбакова, но и, вследствие этого, не устраивали свержение его как кумира. И в этой стране теперь есть такая дисциплина научная, как археоискусствоведение. У них наука пошла развиваться по Рыбакову.

Лемурий!! Вот это - да! Полная неожиданность. Обалдеть можно! Спасибо за уникальные фотографии. Откуда на христанских храмах элементы звериного стиля?

Алексан писал(а):Откуда на христанских храмах элементы звериного стиля?

С.В. Заграевский (профессор, доктор архитектуры) АРХИТЕКТОР ФРИДРИХА БАРБАРОССЫ

Здесь обсуждение положений этой работы на Форуме НГ с автором статьи.

Прочитал по ссылкам и не только, но ответа на вопрос: Откуда в оформление ранне-христианских храмов на Руси взялся скифский "звериный стиль" - не нашел. Помогайте.

Это не скифский, а чисто европейский стиль, завезенный мастерами архитектора Барбароссы:

viewtopic.php?f=3&t=16519#p192211

Лемурий писал(а):Это не скифский, а чисто европейский стиль, завезенный мастерами архитектора Барбароссы:

http://gerodot.ru/viewtopic.php?f=3&t=16519#p192211

Это - мнение Лемурия. Чисто европейского в нем ничего нет - иначе прослеживалось бы его становление. Византийские экспонаты из Лувра и прочие подобные следы в З.Европе - следствие крестовых походов и контактов с Византией, которая уже была глубоко "обиранена". Рыцарская тактика, обмундирование, культура - даже корона з-европейских монархов, её зубчатая форма - заимствованы от парфян или сарматов.

А что, сарматы и парфяне тоже владели "скифским звериным стилем"? Особенно не верится о парфянах.

Евгений писал(а):Это - мнение Лемурия. Чисто европейского в нем ничего нет - иначе прослеживалось бы его становление.

Лучше один раз увидеть, чем как мантру повторять, что ничего похожего:

Фасадная скульптура церквей XI-XIII вв. французского департамента Приморская Шаранта (фр. Charente-Maritime):

Annepont. Église Saint-André. XIIIe siècle.

Aulnay de Saintonge. Eglise Saint-Pierre. XIIe siècle.

Benon. Église Saint-Pierre. XIIe siècle.

Beurlay. Église Sainte-Madeleine. XIIe siècle.

Bresdon. Église Saint-Alban. Façade du XIIe siècle.

Echillais. Église Notre-Dame. XIIe siècle.

Saint-Martin d'Esnandes. Église Saint-Martin. XIIe siècle

Fontaines d’Ozillac. Eglise Saint-Martin. XIIe siècle.

Macqueville. Eglise Saint-Etienne. XIIe siècle.

Martestay. Église Saint-Pierre. XIIe siècle.

Massac. Église de l'Assomption. XIIe siècle.

Matha. Église saint-Hérie. XIIe siècle.

Nieul - lès - Saintes. Église Saint - Martin. XIIe siècle.

Port d’Envaux. Église Saint-Saturnin-de-Séchaud. Datable de la fin du XIe ou du début du XIIe siècle.

Le Seure. Église Notre-Dame-de-l'Assomption. XIIe siècle.

Surgères. Église Notre-Dame de l’Assomption. XI-XIIe siècle.

Saint-Coutant-le-Grand. Église Saint - Constant. XIIe siècle.

Saint-Mandé-sur-Brédoire. Église Saint-Brice. XIIe siècle.

Saint-Ouen-la-Thène. Église Saint-Alban. XI-XIIe siècle.

Saint-Savinien-du-Port. ÉgliseSaint-Savinien. XIe siècle.

Sainte-Gemme. Église Sainte-Gemme. XI-XIIe siècle.

Varaize. Église Saint-Germain. XIIe siècle

Vaux-sur-Mer. Église Saint-Etienne. XI-XIIe siècle.

Лемурий, ну зачем рассматривать так много фотографий, тем более что большинство из них не имеет отношения к вопросу. Я так понял: понятие "звериный стиль" пошло от скифов, раз вы утверждаете (а я вам верю), что это чисто западно-европейский стиль на примере средневековой французской архитектуры, то значит мы - накануне разгадки одной старой загадки истории. СКИФЫ - это ФРАНЦУЗЫ. Я правильно догадался?

Алексан писал(а):Я так понял: понятие "звериный стиль" пошло от скифов... СКИФЫ - это ФРАНЦУЗЫ. Я правильно догадался?

Если колпак французских революционеров и напоминает скифский башлык, то это вовсе не значит, что этих бунтарей "околпачили" их предки.


Скифский башлык Колаксая на вазе из кургана Куль-Оба.


1 — изображения фракийцев, встречающиеся на греческих вазах. Пельтаст (слева), вооруженный двумя дротиками, и амазонка, одетая пельтастом (справа) — также с двумя дротиками и пельтой.
2—4 — различные типы фригийских колпаков, которые можно обнаружить в греческом искусстве. Изображение 2 — из храма Афайи на Эгине. Длинные наушники колпака подняты наверх и связаны на затылке.
5 — свинцовый снаряд с надписью «Получи».
6 — реконструкция облика фракийского пельтаста.

С элементами соборной архитектуры такая же история. Стиль может быть лишь от живого мастера. Много Вы знаете зодчих-скифов XII века?

Ну, на куль-обской вазе изображен конечно не геродотовский царь Колоксай, а простой скифский воин. Причем тут фракийцы, их греки никогда к скифам не относили; видите - он в юбочке, без штанов. Вот на "колпак французских революционеров" я бы хотел взглянуть.

Я мантр не повторяю, это как раз вы, Лемурий, слово в слово повторяетесь, а я вам новые аргументы подкидываю. (корона та же - к тому, что в культуре З.Европы полно заимствований из иранской культуры)

Лемурий писал(а):Стиль может быть лишь от живого мастера. Много Вы знаете зодчих-скифов XII века?

А о завоевании арабами Средней Азии вы слышали? А о доисламской архитектуре и искусстве Средней Азии? Как думаете, всех зодчих, художников и прочих людей искусства мусульмане в Хорезме и Согде перебили в 9-10 веках, или кто-нибудь в живых остался?