«Новый Геродот»

Откуда пошла мода крепить султаны на шлемах?
По Геродоту, греки позаимствовали данное приспособление у карийцев.
У филистимлян("народов моря") они тоже были, но короткого типа.

Наверное, это уходит в глубокую древность. Султаны и гребни служили для красоты и смягчали удар.

Дмитрий Лопаткин писал(а):Наверное, это уходит в глубокую древность. Султаны и гребни служили для красоты и смягчали удар.

Ну вот, к примеру, шумерский царский шлем:


Ассирийские тоже были без султанов:

Эта традиция широко распространена.

Дмитрий Лопаткин писал(а):Эта традиция широко распространена.

Так то, что распространена стала впоследствии, понятно. В истоках же интересно покопаться.
У индейца, кстати, не шлем, а головной убор такой, что впрочем и в Африке и в других тропических краях встречается.

У филистивлянина, возможно, тоже не шлем.

Дмитрий Лопаткин писал(а):У филистивлянина, возможно, тоже не шлем.

Да вроде шлем.
Вот тут более явно очерчен:

Возможно кожанный.
Тут конечно плохо видно

Ассириец

Дмитрий Лопаткин писал(а):Возможно кожанный. ...

Судя по узору на предыдущей картинке там всё-таки металлический, к тому же металлургия у народов моря была весьма на уровне, они же и железо к тому времени освоили.
Хотя и кожаные подобного типа наверное тоже могли изготовляться.

Дмитрий Лопаткин писал(а):Ассириец ...

Это уже поздняя Ассирия, заимствование от малоазиатско-сирийских шлемов.

Вот, более чётко у "народов моря":

Позднехеттские, IX в. до н.э.

Видимо греки действительно у малоазиатов султан переняли.

Так называемый шлем "Народов моря" ( Пелесет, Тжекер, Шеклеш, Денуен и Мешвеш) скорее всего представлял из себя бронзовый обруч, иногда с защитой шеи, тогда как "султан" был собственно верхом шлема, скорее всего состояшего из короткого конского волоса ( окрашенного красным?). Видимо етого хватало для предохранения от удара. Массовые изображения подобных шлемов сохранились на рельефах Рамзеса 3го в Мединет Хабу.