В сети нету, никто не спрашивал и не интересовался, а просто так все руки не доходят. Почерпнуто отсюда (первое издание хоть и 1930 года, но по информативности и сейчас немного таких, кто не уступает) :
Вот прорисовка крыши Осирийона:
While in the Old Kingdom temples the water was prevented from enter¬ing between the roof-slabs by the mortar between the vertical joints only (though probably they had a thick layer of mortar above as well), by the New Kingdom, if not before, it had become usual to cut a square channel, half in one slab and half in the other, and to fill this with a fillet of stone. This is the method used in the temple of Seti I at El-Qurna, in the Ramesseum, in the temple of Ramesses III at Karnak, and in many others which have still retained their roof-slabs more or less intact. An efficient variation of this was to leave a ridge on either side of the channel above the straight joint between the slabs (Fig. 175), and to fill the channel with a long piece of stone, rounded at the top, forming, as it were, a roll, which threw off the rain from the straight joints without depending on the mortar for making the joint waterproof. In the temple of Seti I at Abydos, where this method of forming a rainproof joint was used, the joint-channels stop short of the front face of the temple, possibly to prevent the projecting roll being seen. In the temple of Ramesses III at Medinet Habu the rolls are of less height than at Abydos, and there is no ridge on either side of the joint-trough (Fig. 176). It will be seen that this is less efficient than that previously described, but it was less in the way if processions were to pass over the roof. On the eastern roof of the first court of this temple the rolls, which are nearly all perfect, generally consist of four stones, each about fourteen feet in length, between each pair of roof-slabs.
Довольно-таки занятная конструкция. Крыши Древнего и Среднего царства, были конструкционно попроще. Покрывались раствором, которым выводился скат, что в принципе достаточно логично. Сейчас, кстати, если проехаться по окраинам каирским вдоль Нила, то домики местного населения крышу, как таковую вообще не имеют.
У них крыша – это пол второго этажа, которого еще нет. Пол есть, а этажа нету
. Я заинтригованно поинтересовался таким и получил объяснения, что первый этаж строится для себя, а второй и выше – дети вырастут и для себя сами построят. Растут дети – растет и дом .
Пардон, отвлекся.Вот примерно такая же конструкция и у другого храма Сети в Эль-Курне :
Плита покрупнее:
И в масштабе ( для масштаба посажен бешбурмак, ждущий окончания фотосессии, дабы сковырнуть и утащить себе на огород кусок храма)
Как-то эти крыши не производят впечатление того, что дожди в этой местности шли раз в сто лет.
Upd. Путаницу неосознанно внес с этим Осирийоном, крыша не самого Осирийона, а одного из частей храма Сети I, к которому Осирийон примыкает. Виноват
Чтоб проще ориентироваться было, план храма запощу:
и реконструкцию вида:
И опять кстати что нехарактерно для египтян никаких надписей и украшательства стен. Опять саркофаги, в которых никого нет. Ну конечно же всё это вполне могли и египтяне прорыть. И даже затащить внутрь саркофаги. Но зачем? Опять всё на грабителей спишем. Но ведь там совсем рядом на том же плато Хавас отрыл массу нераспечатанных гробниц и семейных погребений с деревянными саркофагами и погребальной утварью внутри. Почему те неразграблены а ЭТИ вычищены? Одни сооружения прекрасно вписываются в оф. версию а другие ей противоречат и расположены совсем рядом.
:
